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2017年8月10日17:13:15
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2017年6月25日09:00:00
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2017年6月14日17:04:33
        到1890年左右,来到普吉岛的中国移民人数达到了顶峰,岛上的中国人口可能达到近5万人,而泰国以及马来西亚人口可能下降为1000-2000人。因此,这座岛屿,特别是在普吉镇,几乎全部是中国人。         锡矿开采仍然是普吉镇经济实体的主要来源。查尔斯·肯尼斯利(Charles Kynnersley)在1903年访问了普吉镇,他写道:“现在的城镇的地盘全都是锡地。矿山吸收了所有劳动力。而农业栽培似乎并不被鼓励,只要采矿业能获取更高收入,没有人愿意去种植农作物。水稻、水果和各种供应粮食都是进口的。水果和蔬菜来自槟城。每个人都很努力在矿井上赚钱。”         他告诉我们,甚至还有一个“与主商铺街道相平行的新矿。”清出新的地盘挖掘新矿在整个普吉镇上轰轰烈烈地进行,“丛林火灾仍然很频繁,Toungkah附近没有木材可言……到达着陆点的主路也被转为允许开矿的地方。政府正在采取行动,如果发现了锡,该地盘将被出售,并在其他地方建立新的办事处。一切都要为矿山牺牲让步。” 商铺         由于这些矿山为陈氏大家族和更成功的新移民创造了巨额的利润。以前普吉镇主要只有一层楼的用木材搭建的棚屋,后来被更大型的两层楼的木屋和砖瓦商铺所取代。         这些早期商铺比今天仍然可以看到的华丽商铺更具乡村风。它们有着厚厚的墙壁,以保持室内凉爽。这些早期商铺的最佳范例仍然可以在老Takuapa镇看到,这个老镇是这一历史建筑在暹罗南部的仅存之地之一。         如今在普吉市看到的更华丽的商铺主要建于二十世纪上半叶。这些类型的商铺中的最早的一些是由陈氏家族的Tan Engkee建在迪布克路(Dibuk Road)上,Tan Engkee,其泰语名字为Wisetnukoonkij,成为了当地最大的商铺房东。         他采用了槟城建筑师的设计方式,现在经常被称为“中葡”式。不过,这是一个常见的不当说法。 “中欧”,甚至是“中英”一词更为接近真相,因为这种形式的商店集群实际上是在1819年由英国汉普郡的斯坦福·莱佛士所设计,当时他在新加坡建造此类商铺。他根据商店正面的宽度收物业税,所以这些商店总是很狭窄,通常只有五米宽,但很长,通常在里面有一个开放的庭院。         莱佛士还规定,在商铺首层前面铺设一条公共走廊,让人们可以沿街行走,而不会被曝晒和雨淋。不幸的是,与法国殖民地城市规划师不同,他忽略了绿化。这个遗漏使得普吉镇的街道变得封闭,就像其他海峡两岸的城镇一样,几乎像夏天的炉子一样,全天暴露在烘烤着的热带烈日下。在1890年,当朱拉隆功国王到普吉镇南巡时,观察者在镇上数了共685家商铺,其中318座是砖结构,367座是木结构。 峇峇和娘惹         中国移民与当地女子结合所生的混血儿,男性被称为峇峇,女性被称为娘惹。到目前为止,他们仍然坚持并发扬他们的独特文化、 礼服和饮食。他们的女儿和儿子通常与远亲结婚,往往不在乱伦禁忌的范围之内。其他人则与该地区有权有势的暹罗人或马来人联姻,给这些中国新贵带来更大的影响力,而当地的暹罗人和马来家族则可获得更多财富。         这些富裕的在普吉岛出生的峇峇家庭看不起他们所谓的“一席,一枕下南洋”的人群,即从船上下来的从中国来逃难和开辟的穷人。如今他们仍然秉承着门当户对的婚嫁传统,子女的婚姻选择仍然在同一阶层。         到20世纪初,普吉镇这些富裕的中国人开始在镇外建立办公室、华丽祠堂、寺庙以及一些更宏伟的槟城风格或海峡风格的宅邸。如今仍然可以看到其中几座分布在普吉市周边,而普吉市的范围后来也扩大到这些宅邸附近了。富商群体还帮助社区建立中文学校、医院和收容所。         但是不要把这片想象得太过浪漫。当时普吉镇周围的大部分房屋仍然是相当简易粗劣的,用木材搭建,盖上茅草屋顶或带波纹的锡皮屋顶。整个城市热烘烘、肮脏、不卫生,没有适量的供水,未铺设的道路在雨季经常被淹没或变成泥浆路,很少有垃圾清理或合理的卫生设施和排水。 罪恶和沉沦         对于这些贸易商和矿工而言,在矿井里挥汗一天之后,主要的娱乐活动莫过于赌博。槟城的长官弗朗西斯·莱特爵士曾指出:“中国人过分沉迷于游戏,且无所限制。这导致他们陷入许多苦恼,并且常常在颓废中结束一生。”         在1903年访问卡图时,肯尼斯利将Get Ho镇描绘成“一条漫长的街道,坐落着数百座凉亭,赌场密集。只有中国人被允许赌博,而暹罗人不被允许。”         中国移民也吸食大量鸦片。例如,1869年,正规进口到普吉岛的鸦片有109.5箱,约七吨。如果加上为了避免高达20%的销售税以及11%的加工税,而未经申报走私进来的数目,这个数字至少可以翻倍。这意味着那一年岛上每个人的鸦片摄入量超过一公斤。         打发矿工寂寥生活的一个亮点就是偶尔前往罗曼尼巷(Soi Romanee)的一家比较高级的妓院(据称以一名在那里工作过的著名的罗马尼亚妈妈桑命名),享受一夜的鸦片、欢愉和赌博。一位研究海峡华人的十九世纪作家兰登博士指出,“那些年,许多妇女被妓院老板买来当妓女。”         槟城的许多妓院和普吉岛的一些妓院由日本女性经营。大多数妓女是中国女子,但也有日本和暹罗女子,甚至还有一些欧洲人。在槟城和新加坡,一些白人女子(通常是东欧或俄罗斯人)被发现当妓女,遭到新闻界的谴责,几名欧洲妓女被逐出槟城。有人怀疑她们中有些人可能会流向北方更为宽松但也富裕的普吉岛,继续这种有利可图的贸易。 Colin Mackay           *本文由《普吉岛新闻》编译,经允许改编自Colin Mackay的《普吉岛及其周边地区历史》(A History of Phuket and the Surrounding Region)一书。本书可在书店或Amazon.com购买。访问www.historyofphuket.com直接订购软皮封面第二版。
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2017年6月9日11:25:45
        据一项新研究显示,泰国夫妻吵架的频率比其他亚洲国家的夫妻更高,且往往是因为在电脑或智能手机上花费太多时间。亚洲一家大型保险公司——保诚人寿保险(泰国)于近日透露了2016年保诚关系指数的结果。         保诚关系指数旨在更好地了解泰国人民和亚洲其他国家人民之间的人际关系。泰国总体得分良好,在该地区10个参与调查的国家中排名第5。         泰国保诚关系指数满意度为71/100,被认为是高水平的关系满意度(越南得分最高,指数为83/100)。此外,研究结果还反映了许多关于如何改善或加强人们与伴侣、家人、朋友和同事之间的关系的观点。         该项人际关系调查揭示了与数字生活问题相关的惊人结果。泰国夫妇的争吵频率最高,对电脑或智能手机的上瘾已经成为夫妻之间争吵最多的原因之一。除了财务问题、饮酒和吸烟,泰国人表示,他们的伴侣花费太多时间沉迷于高科技设备,而不是一起参与活动。         调查重点强调了泰国文化中家庭和友谊团体的支持性,特别是父母与子女之间的关系。泰国的父母在慷慨赠予子女礼物方面排在亚洲榜首。而大多数泰国人也非常重视父母,在亚洲排名第二。有些矛盾的是,泰国人民也表示,他们与家长之间也有常常发生争吵,争吵的频率超过了该地区其他国家的人民。除了与父母的关系之外,与朋友的关系是泰国人民更为看重的另一个生活方面,在该地区排名第三。         保诚人寿保险(泰国)有限公司首席执行官亚瑟·J·贝尔福先生表示,该项研究揭示了泰国文化的许多方面以及泰国人之间的互动。         “保诚认为,更好地了解他们的关系,包括积极和消极因素,都可以使人们改善关系,并在生活中达到更高的个人关系满意度。”        “然而,保诚关系指数表示,由于过度使用数字设备,伴侣双方之间鸿沟与日俱增。人们应该理智地使用数字设备,并防止自己在其中花费太多时间以对他们的关系产生不利影响。”贝尔福先生说         调查结果显示,在与伴侣相处时遇到难过或不满的情况方面,泰国人占该地区的比例最高。事实上,37%的受访者表示,他们的伴侣每周都会令他们感到难过。有28%的人每周也会认真考虑是否要结束他们之间的关系。情侣之间最有可能的争议来源是金钱(45%),饮酒和吸烟(35%),玩电脑或手机的时间太长(32%)。         相处愉悦是良好关系最重要的因素,泰国情侣表示,他们大多欣赏容易相处的伴侣,并将此视作良好关系最重要的因素(77%)。其他品质包括让彼此欢笑(75%),愿意为对方付出(73%)。         泰国父母表示,他们大多对他们与子女之间的关系感到满意。泰国人民与他们的子女的关系甚好(51/100)。泰国父母大多想要和孩子们一起享受陪伴和互动(68%),而61%的人表示看重孩子们给自己带来欢乐,这是父母与子女关系中的另一个重要因素。         在亚洲对子女最慷慨的父母便是泰国父母——76%的父母每周至少给孩子一个惊喜,43%的父母每天给孩子一个礼物。泰国父母的慷慨程度荣登亚洲榜首。         泰国人对他们与父母的关系感到满意,平均得分54/100,占据该地区父母与子女关系得分的第二名,只有柬埔寨排在泰国之上。此外,泰国有50%的已婚人士仍然和自己的父母或配偶父母同住。他们也是该地区最有可能与父母吵架的,其中22%的人每周都与父母闹别扭。         泰国人认为父母的支持非常重要。研究显示,73%的泰国人认为,父母的支持对他们而言至关重要。他们也觉得可以依靠父母;78%的人认为他们的父母会在紧急情况下为他们提供帮助。这些是该地区最高的保诚关系指数得分。         泰国人与朋友之间的关系得分为46/100,位列菲律宾和越南之后,为第三高分。开心在与朋友的关系中非常重要。逾三分之二(68%)的泰国成年人认为,朋友之间相互逗笑很重要。         如果发生紧急情况,特别是在家庭中,他们很可能会有相互支持的系统。大多数泰国受访者认为他们可以依靠父母(78%)、亲戚(66%)或朋友(62%)。         泰国人不仅在紧急情况下相互支持,也会提供每日的资金支持。泰国人最有可能得到或给予父母经济支持。 79%的人们为他们的父母提供某种形式的经济支持; 51%的受访者表示获得父母的经济支持。夫妻情侣间也有经济相互依赖,其中73%的男性表示,他们为伴侣提供经济支持,比女性在经济上支持伴侣的比例要高。         在现代生活的压力下,数字革命已经影响了泰国人们的人际关系,伴侣和父母常常与智能手机争宠,要获得爱与关怀。例如,超过一半(51%)的泰国受访者表示,有时候他们的伴侣更青睐于使用手机而非与他们亲密接触。         更多泰国人准备“放弃”高科技以改善他们的人际关系。随着对“永远在线技术”的成瘾,实际上有许多人表示,他们准备放弃科技,93%的人表示会考虑为改善他们的人际关系而放弃高科技一天。         该项研究对亚洲10个国家和地区进行了逾5,000个访谈,其中包括柬埔寨、中国、香港、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡、韩国、泰国和越南。访谈时间为 2016年7月13日至31日,受访者年龄为25至55岁之间。         在泰国,于网上进行了500个访谈,采集样本为来自曼谷地区的具有代表性的成人,且受访者为家庭收入占前三分之二的居民。
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2017年4月4日16:28:18
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2017年1月19日11:32:30
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2016年12月9日10:43:46
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2016年9月13日11:24:05
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2016年8月18日11:34:15
        每逢中国农历的七月半,纸钱纷飞,香火袅袅。儿时曾跟着祖父给他打下手,将大把的冥币以及纸艺的金银珠宝投入角落里熊熊燃起的火中,烧给先祖。祖父一边烧一边念念有词,希望先祖能收到儿孙的孝敬,也祈求先祖保佑一家平安。饭前一定先供奉好水果和美食,倒上一杯酒,洒在地上,以敬先祖。         年幼懵懂时不懂什么叫鬼节,只觉得鬼节一定是群鬼在外游荡的日子。祖母也会告诉我们鬼节的禁忌,比如那天是无论如何也不会让我们出门游泳,说是水里有水鬼,怕被水鬼拉下水。也不让我们在那一天杀死任何小昆虫,有可能是祖先的化身,想要回来取食。         虽然无法验证超验世界的真假,但这些泛黄的记忆却颇有几分意味。 节日来源         在普吉岛,鬼节也叫盂兰盆会或中元节。可见这是佛教、道教综合影响,并民俗化再随着华人传播至南洋的文化产物。         盂兰盆音译自梵语,意为救倒悬,是指亡者有如倒悬般痛苦,应立即解救。盂兰盆会的起源可追溯至西晋竺法护所译的《佛说盂兰盆经》,讲述了目连救母的故事。目连的母亲因悭嗔死后化身饿鬼,目连找到母亲后“不见饮食皮骨连立”,“即钵盛饭往饷其母”,然而食物未入口即化为火炭。目连不得其解,救母心切,求助于佛祖,佛祖告诉目连须得十方众僧威神之力方能解其母罪孽。于是目连在盆中摆上上好贡品,以供养十方大德众僧。盂兰盆会由此得名。         而道教则称之为中元节。每年按中国农历有三元,即正月十五、七月十五、十月十五,均是月圆之时。中元指的就是七月十五,与盂兰盆会为同一时间。上古时期古人有四时祭祖的习俗,中元节也是祭祖之时。传说在这一天饿鬼囚徒一时皆集,天神受命简定劫数,为鬼登记入籍。这一天人们将采集花果,奉上奇珍异宝,让道士讲颂经文以使鬼得到救化,得还人中。而三元均为校戒之日,中元统摄了上下二元,其功最重,因此祭祀也最为隆重。         祭祀祖先,能体现孝道的盂兰盆会或中元节经过民俗的力量在民间广泛传播。也许在祭祖的这一刻,祖父也会挂念起已逝的父母。对于人类而言,在祭祖的时候,也许能在打破时空限制的情境下,找到人类生命的联结。         下南洋的华人将这一风俗带到了东南亚,普吉岛至今仍保留着浓郁的节日风俗。每到七月半,普吉岛都会举行隆重的活动。 乌龟元素         而在普吉岛的中元节,或称盂兰盆会还出现了一个独特的元素——乌龟。         人们用面粉和糖做成形态各异,大小不一的红色乌龟作为节日的贡品。乌龟头上缠上粉色的头纱,头顶插着以金色为底色的彩旗,装饰上华丽的孔雀羽毛,背上还盘着黄色的文字和五彩的勾花,俨然一副龟神的模样。制作精美的红色乌龟象征着长寿,同时也体现了民间的独特工艺。         这一供奉红乌龟的习俗是从中国传过来的,又或者是因为普吉岛在海边而衍生出来的文化,留待考究。然而红乌龟已经内化为普吉岛的一种独特的文化是毋庸置疑的。细心的游客可以发现,在洋溢着古老中国味道的普吉老街上,斑驳的墙面绘有许多壁画,是由一个致力于普吉岛“美食、文化、老城”的项目发起, 经众多艺术家绘制而成的。 其中在塔朗路上有一处壁画,画了一只可爱的卡通版红色乌龟,龟壳上有着绚烂多彩的图案,这正是普吉岛文化的其中一种体现。每当周日,红乌龟在人潮拥挤的夜市中格外夺目,也走进了世界各地的游客心中。         在中元节时,普吉岛人们还有游行的风俗。有人头戴面具,手摇绒扇,臂挎竹篮,带头开路。舞狮活灵活现,一路舞动。人们穿着大红的中式服装,捧着红乌龟穿过街道,供上会场,同时还奉上金塔银塔,粉的、黄的、红的各式糕点甜品和美味佳肴,当然还少不了热带盛产的各种水果。 Zhong Wenhui           附: 活动安排         今年普吉市政府与泰国国家旅游局普吉办公室联手组织了中元节活动,活动将从8月15日持续至8月31日。安排如下:         8月15日-22日,甲米路泰华博物馆         8月17日,素林转盘的Joor Kong祠堂         8月18日,Joh Ong Krabi         8月19-20日,拉侬生鲜市场         8月17-31日,Portor Kong (Bang Niew)         8月23日 Takua Pa路Por Tor Khaer祠堂         游行:         8月19日上午11:30从Suan Chalerm 72至生鲜市场         8月21日下午5:30从Suan Chalerm 72至Bang Niew
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